Вы не затронули вопрос о том, должна ли аскетическая практика подтачивать здоровье или это не обязательно. Кажется, оба ответа - "только здоровее будешь" и "здоровье мешает спасению", - неверны?.. И еще - как соотносится аскетика с жизненным крестом, который предлагается каждому (иной раз и неверующие несут его безропотно), но не каждым принимается. И еще - противоречие между медицинской технологичностью ("сделай так, так и так, и выздоровеешь") и уникальностью каждого личного пути. (Главный мой вопрос, - почему аскетика сейчас ни в каком православии не приносит явных для мира плодов, - я больше задавать не буду.)
/Когда есть монахи, которых вынуждены уважать все./
Но это же ведь никак жестко не связано со святостью. Для этого монашество должно пользоваться влиянием в обществе. А монашество тогда вынуждает к кому-то из своей среды относиться с особым уважением.
Может быть, причина в том, что нынешние времена в отношении PR-а сильно отличаются от времен древних?
Вспоминаются еще слова св. Нифонта Цареградского, сказанные в четвертом веке:
"В последнее время те, которые поистине будут работать Богу, благополучно скроют себя от людей и не будут совершать среди них знамений и чудес, как в настоящее время, но пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся больше Отцов, прославившихся знамениями".
Если приходится идти на такую крайность, как ссылаться на никому не известных, скрытых Богом от мира великих подвижников, которых никто не знает и до второго пришествия не узнает, - значит, дела чрезвычайно плохи.
no subject
:-)
no subject
no subject
no subject
хорошо бы пока пособирать заявки трудящихся на духовном поприще...
no subject
Очень интересные были беседы, хотелось бы ещё что-нибудь в этом ключе послушать
no subject
no subject
А уж о чём конкретно Вы и подумайте, тема то очень обширная :-)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
очень помогали Ваши беседы в пост.
no subject
no subject
no subject
И еще - как соотносится аскетика с жизненным крестом, который предлагается каждому (иной раз и неверующие несут его безропотно), но не каждым принимается.
И еще - противоречие между медицинской технологичностью ("сделай так, так и так, и выздоровеешь") и уникальностью каждого личного пути.
(Главный мой вопрос, - почему аскетика сейчас ни в каком православии не приносит явных для мира плодов, - я больше задавать не буду.)
no subject
no subject
А были ли ее плоды для мира явными когда-либо?
no subject
no subject
А услуги монашества как института пользовались спросом и у светского общества. Сейчас конкуренция выше.
no subject
no subject
Но это же ведь никак жестко не связано со святостью. Для этого монашество должно пользоваться влиянием в обществе. А монашество тогда вынуждает к кому-то из своей среды относиться с особым уважением.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Вспоминаются еще слова св. Нифонта Цареградского, сказанные в четвертом веке:
"В последнее время те, которые поистине будут работать Богу, благополучно скроют себя от людей и не будут совершать среди них знамений и чудес, как в настоящее время, но пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся больше Отцов, прославившихся знамениями".
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject