![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ужасное заблуждение
The "startzy" saw depression as an opportunity to be more humble and thereby closer to God.
именно поэтому в церковь приходят (как правило) лишь слегка больными, а если не уходят, а воцерковляются по самое немогу -- то становятся инкурабельными.
(надо сказать, что оптинские старцы, на которых там ссылаются, истолковывая их таким образом, едва ли думали так же).
смирение, как всякая добродетель, доступно только свободному человеку. депрессия -- это ни в коем случае не свободное состояние. ее, конечно, нужно переносить со смирением, но лишь как всякую другую болезнь. это, в частности, предполагает, что к ней нужно относиться как к болезни, а не как к духовному состоянию (тем более, приближающему к Богу! -- это уж совсем сбрендить!).
аскетические правила о депрессии сводятся не к тому, чтобы еще пуще себя накручивать (как пишут разные православные идиоты в своих сумасшедших книжках), а к тому, чтобы подбодриться и рассеяться, вплоть до шуток (ср. известную апофтегму аввы Антония; лень искать). в поучениях оптинских старцев как раз на эту тему тоже много хорошего.
собственно, именно борьбой с депрессией определяются аскетические правила относительно борьбы с унынием -- на каких рубежах ее вести можно, а на каких нельзя.
ЗЫ если сильно воцерковленный человек сильно болеет психически, то не надо ему советовать сильно молиться. скорее всего, он и без того уже сильно молился и потому и дошел до жизни такой. из двух главных компонентов христианской жизни -- ora et labora -- акцент нужно резко сместить в сторону трудотерапии.
именно поэтому в церковь приходят (как правило) лишь слегка больными, а если не уходят, а воцерковляются по самое немогу -- то становятся инкурабельными.
(надо сказать, что оптинские старцы, на которых там ссылаются, истолковывая их таким образом, едва ли думали так же).
смирение, как всякая добродетель, доступно только свободному человеку. депрессия -- это ни в коем случае не свободное состояние. ее, конечно, нужно переносить со смирением, но лишь как всякую другую болезнь. это, в частности, предполагает, что к ней нужно относиться как к болезни, а не как к духовному состоянию (тем более, приближающему к Богу! -- это уж совсем сбрендить!).
аскетические правила о депрессии сводятся не к тому, чтобы еще пуще себя накручивать (как пишут разные православные идиоты в своих сумасшедших книжках), а к тому, чтобы подбодриться и рассеяться, вплоть до шуток (ср. известную апофтегму аввы Антония; лень искать). в поучениях оптинских старцев как раз на эту тему тоже много хорошего.
собственно, именно борьбой с депрессией определяются аскетические правила относительно борьбы с унынием -- на каких рубежах ее вести можно, а на каких нельзя.
ЗЫ если сильно воцерковленный человек сильно болеет психически, то не надо ему советовать сильно молиться. скорее всего, он и без того уже сильно молился и потому и дошел до жизни такой. из двух главных компонентов христианской жизни -- ora et labora -- акцент нужно резко сместить в сторону трудотерапии.
no subject
no subject
Короче, после долгих метаний ему попалась книжка "Приношение совр. монашеству" Св Игнатия. Пугающие строки о пристрастии к рукоделию и призыв к скорбям и страданиям сделали свое дело в перепутанной душе - творчество было с кровью и мясом отрезано. Я занялся с ним иконописью. Он с удивлением обнаружил что это "тоже творчество". Но замена была не равноценной;(... Через несколько лет активной практики православия человек едва не попал в Кащенко. Сейчас у него временная нетрудоспособность + депрессия. психиатр посоветовал ему опять начать рисовать. хе-хе. вот такая история.
no subject
не знаю прав ли я
Re: не знаю прав ли я
no subject
no subject
Но если ты сам оказался этой редкостью, то поневоле будешь иметь обо всем свой совет.
(С др стороны, если есть только 2 выхода - быть диванным жывотным или в Кащенко, то Кащенко однозначно фееричней. Но мне такая безальтернативность претит).
и все больше кажется, что учение современных ревнителей благочестия так же похоже на святоотеческое, как правильный глянец современных «канонических» икон на таинственное мерцание мозаик Айя Софии. Так блестят рукояти выкопанных из земли мечей и переливается атлантический черный песок на отливе.
no subject
no subject
свое дело должны делать ингибиторы обратного захвата серотонина, и свое дело должен делать терапевт.
no subject
no subject
no subject
no subject
у меня было столько знакомых, пафосно сообщающих "я в депрессии!" после каждой минуты плохого настроения, что я вообще перестала воспринимать этот диагноз всерьез, а это плохо
no subject
no subject
обязательный признак -- расстройство сна, то или иное. остальное вариативно, но обязательно должно быть еще хотя бы несколько ярких признаков.
no subject
пойду посмотрю, что за шкалы
no subject
no subject
no subject
no subject
спасибо
no subject
no subject
:((
no subject
хорошо пройти одну консультацию у хорошего (! это важное условие) врача, а дальше определиться.
no subject
no subject
а хороший психиатр -- это очень даже хорошо.
no subject
no subject
в Архангельске -- можно попробовать начать с психиатри_ру, но это может и не помочь.
no subject
no subject
no subject
есть много других психиатрических радостей.
no subject
православным определенного склада (группа риска огромна - неработающие женщины за 40 + гуманитарная интеллигенция) такие вещи надо постоянно на разные лады разъяснять, иначе происходит постепенное скопычивание.
no subject
no subject
no subject
я помогаю больному человеку.
no subject
no subject
no subject
no subject
http://psylib.org.ua/books/dobrl02/txt48.htm
no subject
no subject
Водными займитесь проце-дурами.