нескромное, из разговоров самоубийц
как меня похвалили на суицидальной тусовке:
Иеромонах Григорий - не обычный иеромонах, он такой работающий иеромонах на самом деле. Хотя и тоже со странностями. Но ведь странности у каждого свои. А почему ты думаешь, что тут не может быть духовное лицо? Мне вот наоборот странным кажется, что в таких местах нет духовных лиц - чем же они занимаются тогда? Они должны быть там где и про душу думают, а как иначе?
но вот что правильно -- так это что на суицидальной тусовке самое место быть "духовному" "лицу". по кр. мере, это понужнее, чем молебны с панихидами бабкам служить -- которые (эти самые пожилые женщины с комсомольской юностью) по-настоящему верующими всё равно не станут (а если станут, то им понадобятся уже не молебны-панихиды, а исповедь и причастие tout d'abord), так что Господь их помилует либо нет, независимо от наших молебнов.
Иеромонах Григорий - не обычный иеромонах, он такой работающий иеромонах на самом деле. Хотя и тоже со странностями. Но ведь странности у каждого свои. А почему ты думаешь, что тут не может быть духовное лицо? Мне вот наоборот странным кажется, что в таких местах нет духовных лиц - чем же они занимаются тогда? Они должны быть там где и про душу думают, а как иначе?
но вот что правильно -- так это что на суицидальной тусовке самое место быть "духовному" "лицу". по кр. мере, это понужнее, чем молебны с панихидами бабкам служить -- которые (эти самые пожилые женщины с комсомольской юностью) по-настоящему верующими всё равно не станут (а если станут, то им понадобятся уже не молебны-панихиды, а исповедь и причастие tout d'abord), так что Господь их помилует либо нет, независимо от наших молебнов.
no subject
Re:
Ну, отец Димитрий, Вы сравинили!
Olga
Неправда Ваша
У меня другой вопрос -- а почему Вы или Татьяна себе Живой Журнал не заведете? Я бы с интересом на них подписался. Могу даже кодом поделиться. :)
Re: Неправда Ваша
(Anonymous) 2002-06-05 05:33 am (UTC)(link)Что касается ЖЖ -- может, Таня заведет. А я не буду. Некогда, и как можно столько френдов держать, и коровы типа Вашей у меня нет, чтобы ее описывать, благочестивых мыслей тоже нет, и, главное, когда мне надо обратиться к народу, то сказать обычно хочется только одно: "Спасибо за внимание". (Это Воннегут, кажется).
Olga
Re: правда наша
Ну вот видите, Оля, Вы сами подтвердили правоту моих слов: спастись в Вашей юрисдикции Вам можно только неустанным деланием практического евангельского добра. Ведь, по св. Игнатию Брянчанинову, христианину, чтобы спастись, нужно чтобы ум его непрестанно рождал богоугодные мысли, а сердце -- богоугодные чувства. Если этого нет, и даже стремления к этому я в Вашем ответе не увидел -- то остается только практическое добро через постоянное принуждение себя к этому.
Ну, или корову купить на худой конец. Ибо -- блажен, иже и скоты милует.
PS Если Татьяна изъявит желание завести ЖЖ, пусть черкнет мне в дневнике пару строк, я ей код вышлю.
Re: правда наша
(Anonymous) 2002-06-05 10:44 pm (UTC)(link)Olga
Правильно сказал премудрый Соломон
Отец Димитрий, не обижайтесь!
(Anonymous) 2002-06-06 02:04 am (UTC)(link)За предложенную услугу спасибо, но если я надумаю завести ЖЖ, то мы уже договорились с одним знакомым, что он мне в этом посодействует. Но я пока что не надумала. Надо как-то со стилем и смыслом определиться - что писать, зачем и для кого. А просто так писать что в голову взбредет - и-нет только засорять. Тут и так полно всякого мусора.
А почему, кстати, Вы Притчи цитируете по-русски? По-славянски оно как-то привычнее, да и звучит красивее: "Не обличай злых, да не возненавидят тебе, обличай премудра, и возлюбит тя..."
тс
Re: Отец Димитрий, не обижайтесь!
По-славянски красивей, соглашусь с Вами, да. Но у меня нет на компьютере Славянской Библии. А русский текст удобней вставлять: copy-paste
Значит вы уравниваете МП и католиков.
(Anonymous) 2002-06-05 06:09 am (UTC)(link)Тогда вы должны писать "как и в Московской патриархии, и в Вашей юрисдикции спастись возможно не иначе, как неустанным деланием практического добра".
Re: Значит вы уравниваете МП и католиков.
"как и в Московской патриархии, так и в Вашей юрисдикции спастись возможно не иначе, как неустанным деланием практического добра".
Ага. Давайте разберемся дальше.
(Anonymous) 2002-06-06 02:34 am (UTC)(link)В РПЦЗ(Л), значит, можно спастись и без неустанного делания практического добра. В каких еще церквах это так? РПЦЗ(Л), кажется, признает сербоов и проси не исключать из общения (впрочем, сербы пришут Ридигеру гадости про РПЦЗ). В Сербской патриархии это так? Или все же только в РПЦЗ(Л) "спастись возможно иначе, как неустанным деланием практического добра".
Иди и у католиков, и в МП, и в Суздале, и в РПЦЗ(Л) спастись возможно не иначе, как неустанным деланием практического добра?
Re: Ага. Давайте разберемся дальше.
no subject
(Anonymous) 2002-06-04 03:37 pm (UTC)(link)В. З.
no subject
(Anonymous) 2002-06-04 05:03 pm (UTC)(link)no subject
(Anonymous) 2002-06-07 02:01 am (UTC)(link)Кстати, первое, что мне бросилось в глаза в Суздале, так это отсутствие этого профессионального священнического хамства: я и вы, мы и они.
В. З.
roman.leibov@ut.ee
О. Димитррий подтвердит, что "Сетевая культура" РЖ публикует статьи своих авторов без идеологической правки и все такое.
Это я к тому, что ведь Ваша работа с "самоубийцами" имеет некоторое отношение к Сети, не так ли?
В общем, рискну обратиться с предложением написать об этом (смежные темы понятны - сетевое общение вообще, религия в Сети).
Опять же, польза.
Если заинтересуетесь - письмо киньте, пожалуйста, на адрес в сабджекте.
no subject
Видел в приёмном покое больницы плакат (перевожу):
Во власти Господа простить Бен Ладена
В нашей власти организовать встречу.
no subject
no subject
У аэромонаха здесь -- молебны наши не будут услышаны и Господь сам разберёт. Вот я и говорю -- осталось только обеспечить встречу.
no subject
(Anonymous) 2002-06-05 06:44 am (UTC)(link)Отец Григорий пока все Сети
(Anonymous) 2002-06-05 01:07 pm (UTC)(link)Olga
Re: Отец Григорий пока все Сети
(Anonymous) 2002-06-07 01:05 pm (UTC)(link)Gr.
Кстати, у стариков и самоубийц много общего, если они начинаются "подвизаться". И те и другие должны терпеть свои обычные скорби (одни душевные, другие - телесные и душевные) терпеливо и ради Бога. Намного труднее спасаться "обычному, нормальному, здоровому" человеку среднего возраста, достатка и таланта.