![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
сформулировал человек
отсюда:
Подумал я, что советский и несоветский человек отличаются не отношением к советскому аду - оно может быть одинаковым. Какой-нибудь член партии с 1905 года или заслуженный чекист вполне искренне осуждают "отдельные нарушения социалистической законности" и "перегибы на местах" . Разница в отношении к советскому раю: несоветским будет человек, которого тошнит от советского рая, а не от советского ада. Разница Евтушенко и Довлатова.
Подумал я, что советский и несоветский человек отличаются не отношением к советскому аду - оно может быть одинаковым. Какой-нибудь член партии с 1905 года или заслуженный чекист вполне искренне осуждают "отдельные нарушения социалистической законности" и "перегибы на местах" . Разница в отношении к советскому раю: несоветским будет человек, которого тошнит от советского рая, а не от советского ада. Разница Евтушенко и Довлатова.
no subject
меня тошнит от любого рая на земле.
особенно от интеллигентских бредней о рае и аде.
включая околоцерковные.
а с гибелью "среднесоветского" периода
было утрачено нечто глубинно-важное для
русского самосознания, идущее с начала Руси.
все прорусские течения в несоветском оказались
подавлены явным или неявным интеллигентским
космополитизмом, подхваченным затем креативным
классом по его природе.
no subject
no subject
http://maxkatz.livejournal.com/78839.html
Про штаб помощи задержанным.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Мне вот трудно одно от другого отделить, поэтому я, конечно, из тех, кто ужасается сов. аду, но благодарен СССР за хорошее, которое - все-таки - было, и немало. И в себе отделить не могу (я сама в чем-то СССР). Может, еще дело в том, что мы разных поколений (наше время гораздо более устроенное и благополучное было), не знаю. Но для меня эта эпоха прежде всего люди, духовные ценности, нравственные ориентиры, уважение перед знанием, культурой, искусством...
Я еще хотела Вас спросить, как Вы думаете система советов (чисто абстрактно, без ссылки на сов. опыт) более продвинутая чем парламентарная или президентская демократия?
no subject
Я ж говорю: совок совком :)
no subject
советская власть осуществилась как победа грязи и пошлости над всем остальным -- не только над возвышенным, но и просто над нормальным человеческим. стандартная картина "раскулачивания" в деревне была, по сути, во всех сферах жизни. напр., совершенно очевидно -- в культуре. страна стояла и могла что-то делать, пока еще хватало людей дореволюционной выделки (Иванов Денисовичей), а когда стали приходить во взрослую жизнь те, кто родился в 1930-е и позднее -- стала валиться.
вся страна была одной большой зоной, из которой нельзя было выехать, и внутри которой для населения были установлены разные режимы несвободы (изначально, при Сталине -- крепостное право для крестьян, отмененное только в 1960-е годы, когда стали давать им паспорта, да и городские работники при Сталине были в похожем положении), в мое время -- это, минимум, прописка и обязательная гос. работа, через которые тебя могли найти и оказать на тебя давление (это я успел даже на себе испытать, когда меня пытались забирать в Афган за политическую активность).
огромные ограничения при устройстве на работу. что по национальному признаку -- это даже не главное. главное -- что требовались ритуалы лояльности советским идолам, т.е., не принеся ладана на их алтарь в виде цитат из их богомерзких "классиков", нельзя было ничего опубликовать в гуманитарных науках (а принеся эту жертву -- можно было стать только Аверинцевым, т.е. тем, который вдохновляется в пределах того, что ему "разрешают", или Лосевым, который исповедывал христианство, совместимое с публичным идолослужением).
всюду требовалось хотя бы для виду представлять себя марксистом и ленинистом, а это, по сути -- условие обязательного "ссучивания" (лагерный термин) для любого мыслителя, причем, даже искреннего марксиста (т.к. что такое правильный марксизм, определял не он).
я со школьных лет видел свое будущее только в околофилософской работе, поэтому в отношении соввласти руководствовался тут принципом "не верь, не бойся, не проси". я не настраивался, как Лосев и Аверинцев, на подцензурные публикации.
я родился в 1962 году. осознал я, в какой стране живу, во время обучения в первом классе школы, в 1969-70 годах (до этого, в детском саду нашем, сталкиваться с властью не приходилось). с этого времени до тех пор, пока у меня не появились христианские убеждения, я считал эту власть врагом -- и России, и моим лично. события 1991-3 годов на эту оценку не повлияли, хотя я очень сожалею о распаде Союза.
у советской власти только одна идея для населения: обмен свободы на еду. она пала из-за того, что рабский труд несвободных людей неконкурентоспособен. она держалась до тех пор, пока хватало инерции людей, привыкших трудиться свободно (людей дореволюционных и их детей, которых успели воспитать они лично).
no subject
И что не зона здесь? Общества, не связанные идеологией, связаны культом денег, наживы, и людям там порою приходится идти на компромиссы ничуть не менее мерзкие и унизительные. Лицемерия и там, где не было совка, хватает, я это знаю на собственном опыте.
Потом, Вы вот не жили грязью и пошлостью, так ведь? Значит, была возможность жить иначе?
no subject
я не мог рассчитывать ни на какую работу, сообразную моим интересам и способностям, и даже не мог получить образование. не говоря уж о том, что я не мог выезжать за границу, что необходимо и для нормального образования, и для научного развития.
особенно раздражало принуждение участвовать в коммунистических ритуалах. пока я был атеистом, я участвовал, но лишь в качестве мимикрии, как шпион среди врагов, с твердым намерением отомстить всему этому строю.
у меня хватало фанатизма преодолевать эти барьеры и даже был особый азарт, но относительно советского строя у меня не было никаких сомнений.
что касается самопожертвования и т.п., то это сохранялось с дореволюционных времен, по традиции, не "благодаря", а "вопреки". об этом все сказал Солженицын в "Иване Денисовиче" и "Матренином дворе".
советский союз производил отрицательный отбор народов Российской империи (всех), и, в конце концов, срубил сук, на котором сидел. тупые партийные руководили проиграли фатально, когда решили в конце 50х затормозить разработку компьютеров и заняться химизацией с-х.
это власть, которая уничтожала русский народ, и нерусский тоже, как могла. если она тут смогла не все, то не надо это ставить ей в заслугу.
no subject
В общем, такая категоричность не по мне. Почему-то немцы не стесняются признавать, что Гитлер сделал много хорошего для народа, а нам и слова доброго о наших – о наших же! – предках не скажи. Если уж как-то анализировать и осмыслять наше прошлое, то нужно это делать непредвзято, не одиозно. Очернить легче, чем понять и оправдать. Так я думаю.
no subject
отрицательная селекция людей давала минимальный (но все равно по тем временам огромный) результат в первом поколении и более заметный -- во втором. а третье поколение (рожденные в 30-е годы и 40-е) было уже наиболее бестолковым. это видно не только по просоветской его части, но и по антисоветской.
я хорошо помню поколение 1900-х--20-х годов рождения. это были, в массе своей, нормальные люди, но, опять же, в массе -- деформированные страхом по самое немогу.
поколение их детей уже не было нормальным. там не было деформации, но была уже родовая травма. люди рождались пустыми -- без традиции, как свойственно нормальным людям, но и без всякого личного содержания. об этом поэзия Бродского. многие даже не рождались людьми. об этом поэзия какого-нибудь Евтушенко.
no subject
И что такое "личное содержание"? Расшифруйте, пожалуйста.
no subject
я имел в виду, что лирический герой Бродского -- пустой изнутри, а лирический герой Евтушенко -- это вообще не человек, а кусок грязной пластмассы.
считайте эти определения такоже поэтическими.
no subject
если бы я выбирал, где жить, по социальным условиям, то я бы давно эмигрировал, по возможности, в США. но я не хочу из России. это для меня было бы слишком травматично, даже в профессиональном отношении. поэтому я лучше здесь поучаствую.
no subject
Сегодня Россия напоминает Африку, из которой ушли белые колонизаторы. И эти белые колонизаторы были вовсе не мифические "дореволюционные русские", а вот те самые совки, которых аборигены так ненавидят. Потому что в глубине души или что там у него осталось абориген понимает, что он не сможет даже близко подойти к тому, о чем мечтали и чего хотели совки. Посмотрите, кем хотели стать советские дети и кем хотят стать дети нынешние. Вы можете представить, чтобы современный российский ребёнок мечтал стать врачом, учителем, учёным? Угрловники и проститутки - вот о чём мечтается современным россиянам. И как африканцы обвиняют во всех нынешних бедах проклятых колонизаторов, так и российские аборигены винят совков - вместо того, чтобы подойти к зеркалу.
no subject
no subject
no subject
no subject
и мне кажется, такую формулировку можно и ещё куда-нибудь применить.
no subject