Потому что, предположим, это должно быть так, ну, а как это мне в моей личной жизни сделать? И вот, здесь получается, что, несмотря на все книжки, которые я, может быть, прочитал, передо мной лично оказывается какая-то такая стена, которую никак не пройти, и я все время стою на этом месте: какие грехи у меня были, такие и остаются, и они только более и более меня разлагают.
Точно. Лучше и не скажешь.
Поэтому, видя что-то хорошее в себе, не надо радоваться. Но точно так же не надо огорчаться, точнее, поддаваться помыслу безнадежия, когда мы видим в себе что-то плохое.
А вот это непонятно. Только что говорили, что нужно и радоваться, и печалиться одновременно, а здесь - как раз наоборот, полная нирвана, с отказом и от радости, и от печали...
А дальше Вы перескочили на умное делание, которое, мне кажется, немного из дугой области. Непонятно, почему памятование о Боге должно спасать от уныния, ведь зачастую именно страх Божий в уныние и вгоняет. И почему мы должны быть уверены, что наше "Господи, помилуй" немедленно вызывает помилование? Мне, например, больше приходит в голову "Не всякий, говорящий 'Господи'..."
"не всякий, говорящий Господи...", но всякий, говорящий "Господи помилуй". это шютка, но с долей правды.
умное делание -- это и есть ключ к проблеме. это по ту сторону эмоций и, главное, по ту сторону "нормальной жизни". по эту сторону от "нормальной жизни" спастись невозможно. поэтому и нужно умное делание, т.е. является необходимым. см. изречение аввы Агафона и его цитирование и Никифора Исихаста (в т.5 Добротолюбия).
Скорби и страхи не захватывают только того, кто не позволяет себя захватывать радостям
Возможно, это верно для сугубо мирских радостей-страстей, но разве применимо это к экзистенциально-религиозной радости?
Могу засвидетельствовать, что видел немало подлинно радостных протестантов, не менее радостных кришнаитов, да и просто продвинутых в психологии атеистов, научившихся радоваться простым дарам жизни и мыслить позитивно.
не понимаю, что такое "экзистенциально-религиозная радость". если это какие-то эмоции, то это все равно нечто мирское. если не эмоции, то тогда хорошо, но тогда это о другом...
Если уж следовать отцам, то они, я думаю, порекомендовали бы Вам каждый день на Светлой седмице служить Литургию, а не слепиться в 2 часа ночи у монитора.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Точно.
Лучше и не скажешь.
Поэтому, видя что-то хорошее в себе, не надо радоваться. Но точно так же не надо огорчаться, точнее, поддаваться помыслу безнадежия, когда мы видим в себе что-то плохое.
А вот это непонятно.
Только что говорили, что нужно и радоваться, и печалиться одновременно, а здесь - как раз наоборот, полная нирвана, с отказом и от радости, и от печали...
А дальше Вы перескочили на умное делание, которое, мне кажется, немного из дугой области.
Непонятно, почему памятование о Боге должно спасать от уныния, ведь зачастую именно страх Божий в уныние и вгоняет. И почему мы должны быть уверены, что наше "Господи, помилуй" немедленно вызывает помилование? Мне, например, больше приходит в голову "Не всякий, говорящий 'Господи'..."
no subject
умное делание -- это и есть ключ к проблеме. это по ту сторону эмоций и, главное, по ту сторону "нормальной жизни". по эту сторону от "нормальной жизни" спастись невозможно. поэтому и нужно умное делание, т.е. является необходимым. см. изречение аввы Агафона и его цитирование и Никифора Исихаста (в т.5 Добротолюбия).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
это дата монашеского пострига.
спасибо!
no subject
Скорби и страхи не захватывают только того, кто не позволяет себя захватывать радостям
Возможно, это верно для сугубо мирских радостей-страстей, но разве применимо это к экзистенциально-религиозной радости?
Могу засвидетельствовать, что видел немало подлинно радостных протестантов, не менее радостных кришнаитов, да и просто продвинутых в психологии атеистов, научившихся радоваться простым дарам жизни и мыслить позитивно.
no subject
no subject
no subject
no subject
Я говорю о земной жизни.
no subject
no subject
no subject
no subject
спасибо!
можно сказать, с днем смерти -- т.к. день пострига :-)
no subject
И, конечно, желаю, чтобы эта смерть была в жизнь вечную!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject