Статья ни о чем. Недавно Вы писали правильно, что раздел проходит по линии кипранизм - првославие. Сгодня об этом даже не вспоминаете. А реальность такова, что даже если раскол и состоится, то группа Алферова - это пшик, пустое место. Даже ваша группа значительнее, из-за медийной активности и достоинств основателя. Вл. Дионисию прямая дорога к вл. Агафангелу, но видимо он торгуется, чтобы приняли без хиротесии.
Posmotrim, chto budet v Vashem prodolzhenii. No tam gde serieznie raskhozhdenia po dogmaticheskim voprosam, raskol neizbezhen. Byli takie raskhozhdenia mezhdu RPATs i Luriitami. Est' takie mezhdu RIPTs i Alferovami. Eto bylo ochevidno uzhe nakanune Odesskogo Sobora s publikatsiej stat'i Alferovykh, "Dve Traditsii". Nikakaia umelost' v upravlenii mozhet spasti tserkovnuiu korabl' ot raskola v takikh usloviakh. Dumat' inache, i starat'sa predotvratit' raskol, minuia dogmaticheskie raskhozhdenia - proiavlenie "adogmatizma"...
++раздел проходит по линии кипранизм - првославие++
в марте я не это писал. я писал, что должно быть так, а у Архиеп. Тихона -- каша, он до сих пор вменяет себе в заслугу общение с киприанитами в 2007.
а идеалист Вы потому, что верите всяким словам разных церковных партий и не видите, что всюду одно и то же: все наши синоды ценят только прямую административную власть, а на все остальное им плевать, и ничего они в этом не понимают и понимать не хотят.
уж зачем эта власть им сдалась -- дело другое: у кого-то личностная патология, у кого-то -- от незнания, что бывает по-другому...
это как солдат с девушкой может говорить о цветах, а может о Канте, но на уме у него всегда будет одно и то же. наши синоды недалеко ушли.
В сотый раз повторюсь - никакого общения, а тем паче - объединения с киприанитами не произошло бы. Из-за того же Пухаева, например. Да и не только. Уж можете мне поверить.
даже если расставание с двумя епископами неизбежно (что не факт), то оно может происходить с разными последствиями для РИПЦ, и это целиком зависит от управления.
кроме того, отношение остальной РИПЦ к киприанизму также зависит от управления. пока что никакой устойчивости нет, и, например, американская паства легко может качнуться к киприанитам, и никакой архиеп. Тихон ничего не сумеет ей объяснить убедительно, т.к. и сам путается.
Его примут безо всяких проблем, если он придёт. Но не киприанизм,а антикиприанизм взрывал и взрывает синоды. Вы присмотритесь внимательнее- ведь ваша т.зр.есть просто недоделанное матвейство.
Вы сравните, например, сколько было разделений у матфеевцев (с 1937 до 1995 года), а сколько у флоринитов за то же время. Кто из них был ближе к киприанизму? :)
Естественно. Матвеевская т.зрения- вполне законченная вещь в себе, до какого-то времени монада без окошек. Когда эта идеология себя исчерпывает, то при взрыве разбрасывает много тех самых колючих осколков, как в "Снежной королеве", которые экспортируют те же взгляды в др.юрисдикции. Это просто говорит о бОльшей бризантности матвейства. Вы ведь согласны, что в 95 икона была только предлогом разделения?
Да, он слишком яркая фигура для мнее ярких, но более крикливых клириков у нас. И его прямой переход к нам, как правильно ниже написано, не единственная возможность. Нам (агафангеловцам) был бы выгоднее другой вариант.
если иначе не получается, то и через пульверизацию.
не надо переоценивать ту интеграцию, которая есть сейчас, или даже ту, которая была 15 или 20 лет назад. это всё было на гнилом основании, и потому так треснуло.
церковным организациям после выхода из землянок-катакомб нужно отстраиваться, начиная с нулевого цикла.
все наши игры с существующими организациями -- это попытки облегчить себе задачу, встроив в новое здание какой-нибудь б/у-шный блок. но не очень-то выходит.
дробления РИПЦ, тем не менее, мне кажется, еще можно избежать. во второй части статьи будет описываться один способ (малореальный) и читаться за кадром второй (вполне реальный).
относительно РИПЦ, м.б., возможно исключение: не разрушение ее структуры, а относительно плавная перестройка, даже более плавная, чем в РПАЦ (или не более).
no subject
Недавно Вы писали правильно, что раздел проходит по линии кипранизм - првославие. Сгодня об этом даже не вспоминаете. А реальность такова, что даже если раскол и состоится, то группа Алферова - это пшик, пустое место. Даже ваша группа значительнее, из-за медийной активности и достоинств основателя. Вл. Дионисию прямая дорога к вл. Агафангелу, но видимо он торгуется, чтобы приняли без хиротесии.
no subject
там будет ответ на Ваш вопрос о киприанизме.
no subject
no subject
к счастью, в церковной жизни можно обойтись и без того, и без другого.
(не выдержал)
++раздел проходит по линии кипранизм - првославие++
в марте я не это писал. я писал, что должно быть так, а у Архиеп. Тихона -- каша, он до сих пор вменяет себе в заслугу общение с киприанитами в 2007.
а идеалист Вы потому, что верите всяким словам разных церковных партий и не видите, что всюду одно и то же: все наши синоды ценят только прямую административную власть, а на все остальное им плевать, и ничего они в этом не понимают и понимать не хотят.
уж зачем эта власть им сдалась -- дело другое: у кого-то личностная патология, у кого-то -- от незнания, что бывает по-другому...
это как солдат с девушкой может говорить о цветах, а может о Канте, но на уме у него всегда будет одно и то же. наши синоды недалеко ушли.
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
а в том, какая каша вместо идеологии.
и в том, какое управление.
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
кроме того, отношение остальной РИПЦ к киприанизму также зависит от управления. пока что никакой устойчивости нет, и, например, американская паства легко может качнуться к киприанитам, и никакой архиеп. Тихон ничего не сумеет ей объяснить убедительно, т.к. и сам путается.
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
Re: (не выдержал)
:)
"Командиры в штабах
Думают о ба... тальонах"
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
если бы другие были согласны, то далеко не факт, что м.Агафангел был бы готов.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
Re: офф
no subject
Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков
Где они их возьмут? Церковный лидер по нынешним временам в большом дефиците.
Re: Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков
no subject
Об объединении *осколков* вряд ли стоит даже говорить.
no subject
если иначе не получается, то и через пульверизацию.
не надо переоценивать ту интеграцию, которая есть сейчас, или даже ту, которая была 15 или 20 лет назад. это всё было на гнилом основании, и потому так треснуло.
церковным организациям после выхода из землянок-катакомб нужно отстраиваться, начиная с нулевого цикла.
все наши игры с существующими организациями -- это попытки облегчить себе задачу, встроив в новое здание какой-нибудь б/у-шный блок. но не очень-то выходит.
дробления РИПЦ, тем не менее, мне кажется, еще можно избежать. во второй части статьи будет описываться один способ (малореальный) и читаться за кадром второй (вполне реальный).
относительно РИПЦ, м.б., возможно исключение: не разрушение ее структуры, а относительно плавная перестройка, даже более плавная, чем в РПАЦ (или не более).
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
в таком плане я пока не думал.
no subject
вот я про Вас читал, что у вас этническая национальность по отцу южная, а по матери северная (кстати, это правда?)
идеальный расклад для верховного правителя обеих организаций...
no subject