hgr: (Default)
hgr ([personal profile] hgr) wrote2004-04-09 12:14 am

на мотивы Йом Киппур

О победе на суде. Слово на праздник Входа Господня в Иерусалим (22.03/4.04.2004)-
http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=202

[identity profile] o-aronius.livejournal.com 2004-04-08 02:22 pm (UTC)(link)
вот здесь мы должны смотреть, что Христа встречают дети с вайями, т.е. с ветвями. Это тоже богослужебный ритуал, но совершенно особого праздника — праздника, который у евреев назывался "Судный день"

Вы немного ошиблись. Вайи - атрибут совсем другого осеннего праздника, Кущи (Суккот).

[identity profile] hgr.livejournal.com 2004-04-08 09:50 pm (UTC)(link)
да, пардон. надо будет исправить. но дело в том, что в Суккот они вошли именно потому, что 10 и 15 тишри составили единый комплекс, т.е. все-таки речь идет именно о победе на суде.
спасибо.

(там еще различие: в Суккот 4 вида растений, а вайи -- 1 вид. это, кажется, пока что не имеет литургич. объяснения, только догадки).

10 и 15 тишри составили единый комплекс

[identity profile] o-aronius.livejournal.com 2004-04-09 04:35 am (UTC)(link)
Сложный вопрос. Ибо Судный День, вместе с Новолетием, изначально относился к "космогоническим праздникам", а Кущи, вместе с Пасхой и Пятидесятницей - к сельскохозяйственным (праздник сбора урожая)

Re: 10 и 15 тишри составили единый комплекс

[identity profile] hgr.livejournal.com 2004-04-09 04:40 am (UTC)(link)
исторически литургическое единство периода с 10 по 22 (так) тишри прослеживается в интертестаментарный период.