Вся статья пронизана пафосом брошенной немолодой невесты, которая строчит донос в партком по месту работы её несостоявшегося жениха, красочно описывая его моральный облик. Еще показалось, что и так само по себе сомнительное слово "тусовка", да ещё трижды воспроизводимое в четырёх подряд абзацах - это как-то слишком.
С удовольствіем слежу за новыми записями в вашем журнале. Дорогой о. Григорий, это видимо неправда, что вы, любя Бога, не любите людей. Но мне представляется, что я бы на вашем месте был помягче, смиреннее.
Продолжаета ли вы научную деятельность, скажем, в эфиопистике?
Приезжайте к нам в республику, у нас непочатый край духовного делания. Спасибо.
Следуя тогдашней моде, он стал гневным обличителем официального руководства Московской патриархии и примкнул к "альтернативной" Российской Православной Свободной (ныне - Автономной) Церкви, где его духовником стал протоиерей Михаил Макеев, который называл РПЦ "тоталитарной сектой".
Очень интересно, ведь в 1993 году, когда герой статьи единственный раз причащался на Головне, никакой РПАЦ и в помине не было. Был приход РПЦЗ, о чем Солдатову конечно прекрасно известно. А пришедшийся ныне Солдатову не ко двору протоиерей Михаил Макеев и вовсе тогда был дьяконом РПЦЗ. Так что функции духовного отца исполнял кто-то иной - либо Добрый Лис, либо о. Михаил Ардов. Карашо пишеть Солдатов :) умнО... А главное - ВЕСЬМА ПРАВДИВО
Простите, а вы кто такой будете? У меня в Москве много знакомых среди прихожан храма на Головне, я их уже спрашивал, никакого Скачкова Гаврилу Илларионовича они не знают, и имени такого не слыхали. А вы ведь не первый раз уже позиционируете себя как человек, осведомленный до деталей в делах РПАЦ. Не кажется ли вам, что прежде чем обвинять кого-то во лжи, самому неплохо бы писать ВЕСЬМА ПРАВДИВО? Кто ж поверит вашим обвинениям, когда все, что вы пишете, по сути - анонимки? Допустим, я тоже скрываю свою фамилию, но если уж кого-то обвиняю, то со ссылками и фактами, а не голословно. В данном случае фактом может быть ваше имя - я, такой-то, постоянно бываю в таком-то храме и посему прошу верить моим словам, что имярек там не бывает.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
no subject
no subject
Off topic
Дорогой о. Григорий, это видимо неправда, что вы, любя Бога, не любите людей. Но мне представляется, что я бы на вашем месте был помягче, смиреннее.
Продолжаета ли вы научную деятельность, скажем, в эфиопистике?
Приезжайте к нам в республику, у нас непочатый край духовного делания.
Спасибо.
Re: Off topic
эфиопистикой (и не только) -- занимаюсь, разумеется.
no subject
Очень интересно, ведь в 1993 году, когда герой статьи единственный раз причащался на Головне, никакой РПАЦ и в помине не было. Был приход РПЦЗ, о чем Солдатову конечно прекрасно известно. А пришедшийся ныне Солдатову не ко двору протоиерей Михаил Макеев и вовсе тогда был дьяконом РПЦЗ. Так что функции духовного отца исполнял кто-то иной - либо Добрый Лис, либо о. Михаил Ардов. Карашо пишеть Солдатов :) умнО... А главное - ВЕСЬМА ПРАВДИВО
no subject
У меня в Москве много знакомых среди прихожан храма на Головне, я их уже спрашивал, никакого Скачкова Гаврилу Илларионовича они не знают, и имени такого не слыхали. А вы ведь не первый раз уже позиционируете себя как человек, осведомленный до деталей в делах РПАЦ.
Не кажется ли вам, что прежде чем обвинять кого-то во лжи, самому неплохо бы писать ВЕСЬМА ПРАВДИВО? Кто ж поверит вашим обвинениям, когда все, что вы пишете, по сути - анонимки? Допустим, я тоже скрываю свою фамилию, но если уж кого-то обвиняю, то со ссылками и фактами, а не голословно. В данном случае фактом может быть ваше имя - я, такой-то, постоянно бываю в таком-то храме и посему прошу верить моим словам, что имярек там не бывает.
no subject