Полевое поведение - это как ведёт себя человек без памяти. Без прошлого. Кому не к чему привязаться. Кто идёт "куда глаза глядят". Кому не о чем думать. Только не называйте суицидников глупыми.
и я считаю это холерой. впервые я это наблюдал у хиппов, в 80-е: при готовности принять христианство (и вообще любую религию) -- абсолютное нежелание что-либо делать, соотв. этой религии (и вообще, впрочем, делать). без систематического труда как раз и получается широкий путь.
всё-таки не нежелание, а отсутствие желания - так и ни у кого нет желания делать всё.
Для того интерес и существует: что интересно, то человек и делает. По-настоящему делает, а не тянет лямку.
И как же без интереса? Еде, воде, детям - без них человечества не будет, без интереса к прочему, человек не сможет найти свой талант.
Но, честно говоря, просто удивительно, насколько христианство отошло от начального учения, что, впрочем, и не странно - за 2000 лет-то кто его только не пользовал.
Макаренко, кстати, давал детям любовь к людям, ответственность за них и веру в них. А дети у него были точно такие же. Такой подход гораздо ближе к духу первоначального христианства.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Интересно было бы Ваше суждение об отношении "синдрома полевого поведения" к христианскому "довлеет дневи злоба его" и т. п.
Полевое поведение
Присоединяюсь к предыдущему вопросу.
Re: Присоединяюсь к предыдущему вопросу.
без систематического труда как раз и получается широкий путь.
Наверное,
Для того интерес и существует: что интересно, то человек и делает. По-настоящему делает, а не тянет лямку.
И как же без интереса? Еде, воде, детям - без них человечества не будет, без интереса к прочему, человек не сможет найти свой талант.
Но, честно говоря, просто удивительно, насколько христианство отошло от начального учения, что, впрочем, и не странно - за 2000 лет-то кто его только не пользовал.
Макаренко, кстати, давал детям любовь к людям, ответственность за них и веру в них. А дети у него были точно такие же. Такой подход гораздо ближе к духу первоначального христианства.
Re: