![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Философия Дионисия Ареопагита, ч. 3 (сырье)
ч.3, посвященная целиком параконсистентной логике, у меня все не пишется, т.к. разработанные системы современных параконсистентных логик не вполне подходят, а самому мне слишком трудно сконструировать.
но вот начал находить кое-что. авторы вдохновлялись Николаем Кузанским, у которого с Ареопагитом много общего (на том уровне, хотя бы, что Кузанец отверг базовые предпосылки комментария к Ареопагиту Альберта Великого, т.е. всего Ареопагита схоластики и всей последующей западной философии).
"Paraconsistency and dialectics as coincidentia oppositorum in the philosophy of Nicholas of Cusa",Logique & Analyse, Vol. XLI, No. 161-163, Brussel, 1998, pp. 203-217.
и сей автор
в частности, его диссер и
Au-dela de la coincidence des opposés:
Remarques sur la théologie copulative chez Nicolas de Cuse
но вот начал находить кое-что. авторы вдохновлялись Николаем Кузанским, у которого с Ареопагитом много общего (на том уровне, хотя бы, что Кузанец отверг базовые предпосылки комментария к Ареопагиту Альберта Великого, т.е. всего Ареопагита схоластики и всей последующей западной философии).
"Paraconsistency and dialectics as coincidentia oppositorum in the philosophy of Nicholas of Cusa",Logique & Analyse, Vol. XLI, No. 161-163, Brussel, 1998, pp. 203-217.
и сей автор
в частности, его диссер и
Au-dela de la coincidence des opposés:
Remarques sur la théologie copulative chez Nicolas de Cuse
no subject
no subject
тоже очень люблю эту фотографию.