[identity profile] 3ilot.livejournal.com 2013-01-03 12:50 pm (UTC)(link)
Забавно это читать в связи с Вашим заявлением в предыдущей серии, что у вас с РИПЦ общее причастие практикуется на уровне мирян.
Получается, ваши миряне причащаются в юрисдикции, член синода которой учит ереси публично? Это как?

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 01:02 pm (UTC)(link)
давайте проведем с Вами сеанс когнитивной психотерапии: Вы сами тут попытаетесь ответить на свой вопрос как бы от моего лица.

[identity profile] 3ilot.livejournal.com 2013-01-03 01:06 pm (UTC)(link)
Как ни крути, получается принцип "если нельзя, но очень хочется, то можно", за который Вы ругаете "мировое православие".
Максим Исповедник с Григорием Паламой за такое не похвалят!

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 01:08 pm (UTC)(link)
плохо пока с когнитивной терапией: не хотите даже выполнять задание.

[identity profile] 3ilot.livejournal.com 2013-01-03 01:10 pm (UTC)(link)
Ну, у меня плоховато было всегда с чтением чужих мыслей.
Не хотите отвечать?

[identity profile] 3ilot.livejournal.com 2013-01-03 01:13 pm (UTC)(link)
Ну и чем вы тогда от "мирового православия" отличаетесь?

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 05:41 pm (UTC)(link)
попробуйте тогда хотя бы записать потенциальные возражения против этого тезиса.

[identity profile] 3ilot.livejournal.com 2013-01-03 06:32 pm (UTC)(link)
У меня не хватает изворотливости придумывать оправдания нарушениям канонов.

Я человек простой, для меня имеет значение лишь "да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх того, то от лукавого".

(Anonymous) 2013-01-03 07:16 pm (UTC)(link)
Один епископ в синоде может быть еретиком, юрисдикиця от этого не делается пока еще еретической.
Вот когда вся брисдикиця признает ересь официально, тогда они еретики.
Поэтому с Хризостомовцами теперь причащаться нельзя, а с РИПЦ пока можно.

(Anonymous) 2013-01-03 04:20 pm (UTC)(link)
Похоже, РИПЦ теперь будет вынуждена терпеть богословские изыски своего, т. с., enfant terrible. Захотели влезть к грекам с тылу - так сами попали на цугцванг: и пристроить Акакия некуда, и "бросить жалко".

Не получится ли чего подобного с Вашим протеже Иовом?

Хотя... Осколочно-фугасному заряду управляемость и не требуется;)))

Максим

[identity profile] doktorrusimov.livejournal.com 2013-01-03 07:46 pm (UTC)(link)
Забележителна статия,много ясен и точен анализ с много богата информация!Поклон!

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 07:53 pm (UTC)(link)
рад стараться!

[identity profile] be-it-so.livejournal.com 2013-01-03 08:17 pm (UTC)(link)
" Духовная близость и единство в Евхаристии не всегда совпадают, как это выяснилось еще на Тайной Вечери и в притче о добром еретике-самарянине."

Браво!

"Судьба движения епископа Артемия (Радосавлевича) в Сербии все еще неясна. В любом случае, с этим движением необходимо взаимодействовать, и это будет оправдано даже в том случае, если лично епископ Артемий так никогда и не примет Истинного Православия. Но в его движении наверняка есть люди, способные совершить следующий шаг."

Имхо, в последнем предложении нужно не "но", а "ибо".

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 08:42 pm (UTC)(link)
не "ибо", т.к. я считаю, что и без этих людей движение тоже имеет смысл.

(Anonymous) 2013-01-03 10:49 pm (UTC)(link)
А об ИПЦ(Р) будет? А то мы (латиноамериканская митрополия), хоть формально и автономны, но с ними теперь все же в общении через наш греческий синод...

[identity profile] hgr.livejournal.com 2013-01-03 10:52 pm (UTC)(link)
не будет. я не очень знаю их жизнь, а только знаю м. Рафаила лично и кое-кого из епископов, которых как людей очень уважаю.

у нас с ними, в основном, канонические разногласия.

я и сам бы рад написать про ИПЦ(Р), но просто нет у меня для этого систематических знаний.