праздник Покрова
о происхождении праздника я уже написал многабукав (это опубликовано, но по ссылке один из последних черновиков).
если коротко, то суть в том, что
видение Андрея (которое было известно ранее установления праздника) заменило в нем видение Саака Партева, которое раньше праздновалось в этот день в связи с предыдущим днем Григория Просветителя Армении. это было в 907 году при патр. Евфимии К.польском. после его низложения в 912 г. вскоре этот праздник в К.поле отменили, но он остался, по всей вероятности, в Болгарии и, возможно, в практике Киевской общины христиан.
Видение Саака Партева было сосредоточено на омофоре, но другом -- Григория Просветителя. в Византии раннемакедонского периода оно было переосмыслено как относящееся к Византии, т.к. цари и недавний патриарх Стефан считали себя потомками Аршакидов.
дата 30 сентября для памяти св. Григория -- древняя армянская дата, хотя и не сохранилась у армян. это 50й день после освящения Эчмиадзина (что было связано с видением св. Григория -- Шолакат).
там очень много мелких деталей, которые я в этом синопсисе пропустил.
если коротко, то суть в том, что
видение Андрея (которое было известно ранее установления праздника) заменило в нем видение Саака Партева, которое раньше праздновалось в этот день в связи с предыдущим днем Григория Просветителя Армении. это было в 907 году при патр. Евфимии К.польском. после его низложения в 912 г. вскоре этот праздник в К.поле отменили, но он остался, по всей вероятности, в Болгарии и, возможно, в практике Киевской общины христиан.
Видение Саака Партева было сосредоточено на омофоре, но другом -- Григория Просветителя. в Византии раннемакедонского периода оно было переосмыслено как относящееся к Византии, т.к. цари и недавний патриарх Стефан считали себя потомками Аршакидов.
дата 30 сентября для памяти св. Григория -- древняя армянская дата, хотя и не сохранилась у армян. это 50й день после освящения Эчмиадзина (что было связано с видением св. Григория -- Шолакат).
там очень много мелких деталей, которые я в этом синопсисе пропустил.
no subject
no subject
вполне могло быть, что какой-то мученик там был. датировка при Декии (или Диоклитиане) означает просто отсылку к эпохе мучеников. обычно император, которым датируется мученичество, -- это ранг культа. тут ранг низший (самый массовый). Траян и Адриан -- были бы выше (как мужи апостольские и Вера-Надежда-Любовь-София), Нерон -- самый высокий (как апостолы).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
так "все" тоже ненадежны. вот недавно скандалили, что вы святого Николая отрицаете существование.
опять американские бишопы прочитают и забьются в новой истерике.
no subject
no subject
как минимум, несерьезно.
no subject
no subject