![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
экономические темы 16 века
заявления о том, что церковь должна иметь стабильные источники дохода, которыми не являются ни пожертвования (что очевидно), ни коммерческая деятельность в условиях рыночной экономики, -- это ведь прямая заявка на то, что стабильность церкви и "церковная деятельность" не должна зависеть ни от прихожан, ни даже от всех ее доброжелателей вкупе (в число которых обычно входят разные люди, а не только прихожане), ни даже вообще от социальной востребованности, хотя бы чисто экономической.
это естественное требование тогда, когда церковь становится государственным институтом. тогда, как всякое министерство, она не должна зависеть от сознательной заинтересованности граждан в ее деятельности. это, собственно, и было программой иосифлянства в 16 веке.
но сейчас это ведь просто признание в том, что мы, мол, и не планируем стараться сделать свою деятельность востребованной в обществе -- не только духовно востребованной, но даже востребованной экономически, когда мы (РПЦ МП) выступаем в качестве производителя товаров религиозного назначения и монополиста на рынке ритуальных услуг; мы, вместо этого, хотим, чтобы Хозяин пообещал нас всегда сытно кормить, и за это вилять хвостом мы согласны только перед Хозяином.
между прочим, у Хозяина в этом случае возникает проблема: как различить ни к чему не обязывающее виляние хвостом и действительно верное исполнение его команд.
это естественное требование тогда, когда церковь становится государственным институтом. тогда, как всякое министерство, она не должна зависеть от сознательной заинтересованности граждан в ее деятельности. это, собственно, и было программой иосифлянства в 16 веке.
но сейчас это ведь просто признание в том, что мы, мол, и не планируем стараться сделать свою деятельность востребованной в обществе -- не только духовно востребованной, но даже востребованной экономически, когда мы (РПЦ МП) выступаем в качестве производителя товаров религиозного назначения и монополиста на рынке ритуальных услуг; мы, вместо этого, хотим, чтобы Хозяин пообещал нас всегда сытно кормить, и за это вилять хвостом мы согласны только перед Хозяином.
между прочим, у Хозяина в этом случае возникает проблема: как различить ни к чему не обязывающее виляние хвостом и действительно верное исполнение его команд.
no subject
http://andber.livejournal.com/136003.html?mode=reply
no subject
Вообще, полностью согласен. Иосифляне, по-моему, попались на понятную, но погубившую в конечном счёте Церковь наживку.
Я сторонник свободной конкуренции, как в экономике, так и на религиозном рынке.
Хозяин может назначить внешнего управляющего
В общем, "вот вам партиарх" (с)
no subject
уверен, что так и будет. независимо от того, куда конкретно будет развиваться нынешний режим.