И у меня давно. А у многих с годами начинают появляться такие привычки. А я при этом вся сжимаюсь и даже головой думать не могу - просто жду, когда это прекратится.
я раньше уходил. теперь предаюсь аскетизму, когда первый раз, но потом стараюсь с таким человеком никогда вместе не есть (тк. аскеттизму не хватает, увы).
простите, пожалуйста, за оффтоп - ссылку на Ваш журнал мне дал Руслан Хазарзар в дискуссии о тринитаризме в НЗ (http://community.livejournal.com/christ_v_judai/49544.html?thread=1818248#t1818248); там я привел цитату из Вашей работы, где говорится об исследованиях 60-80-х гг., согласно к-рым в дохристианском иудаизме есть какие-то следы тринитарных учений; не могли бы Вы подробнее рассказать об этих работах - м.б. названия, авторы, какие мат-лы и методы использованы? заранее признателен
А по мне -- ничего такого страшного, если человек ест не совсем культурно. Если при этом он соответствует СВОЕЙ культуре и не пытается изображать принадлежность к какой-либо другой.
Интерес может быть не только этнографический ведь. Кроме того -- это не самый большой недостаток. Вот pristal, например -- иногда лучше бы чавкал, чем говорил:-)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
*шепотом*
а еще те, кого высморкаться обламывает >:-(
no subject
простите, пожалуйста, за оффтоп - ссылку на Ваш журнал мне дал Руслан Хазарзар в дискуссии о тринитаризме в НЗ (http://community.livejournal.com/christ_v_judai/49544.html?thread=1818248#t1818248); там я привел цитату из Вашей работы, где говорится об исследованиях 60-80-х гг., согласно к-рым в дохристианском иудаизме есть какие-то следы тринитарных учений; не могли бы Вы подробнее рассказать об этих работах - м.б. названия, авторы, какие мат-лы и методы использованы? заранее признателен
no subject
Jarl Fossum
это главные
точная библиграфия -- через гугл.
no subject
no subject
no subject
А по мне -- ничего такого страшного, если человек ест не совсем культурно. Если при этом он соответствует СВОЕЙ культуре и не пытается изображать принадлежность к какой-либо другой.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject