![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
древние иудейские календари
un bilan : что сделано, что мб. сделано в ближайшей перспективе?
обзор по книгам и(или) традициям, где календарного содержания особенно много
1. Юбилеи -- реконструкция Жобер работает, несмотря на попытку Лиоры Равид ее оспорить (2003);
2. DSS -- старые итоги подведены ВандерКамом (1998), после этого -- Бен-Дов; видимо, там еще что-то будет, но пока непонятно;
3. 1 Енох -- Нейгебауэр--Албани--Бен-Дов. можно сказать, сделано.
4. 2 Енох -- аз (в печати).
3. 3 Енох и Хехалот -- страшно подступиться. никто не подступится в ближайшее время, я думаю. может, зря.
4. раввинистические тексты -- это другая епархия, там наших 360- и 364-дневных календарей -- только рожки да ножки.
5. Послание к Евреям -- аз,
6. евангелия и Деяния Ап. -- еще очень много работы, т.к. не соотнести (пока) многие календарные данные с редакциями....
7. протоевангелие Иакова -- никто, но я планирую заняться (ин ша Алла),
8. АпокИоанна -- тоже я планирую, и общая идея уже есть,
9. и сразу
10. 2 Вар и 4 Езр -- Бог даст, сделаю к лету,
11. 3 Вар -- аз (в печати),
12. 4 Вар -- никто не делает, там что-то трудно, какого-то звена не хватает,
13. Товит -- аз (в Мемориале Жобер),
14. Юдифь -- Bogaert, но не совершенне; надо доделывать,
15. Есфирь -- много частных наблюдений, но нет целого,
16. прочие мегиллот (Песн--Руфь--Плач--Еккл.--Иона): может, их надо все разом рассматривать, в рамках общей структуры годы (с вариациями: Товит как локальная египетская замена кн. Руфь для 50цы).
17. хронология Потопа по разным ред. кн. Бытия (crux interpretum): не знаю, какой будет итог, но сейчас надо все старые исследования пересматривать с учетом новейших месопотамских данных, по собственно хронологии и ритуалу (работы 1980-х годов уже устарели); это может повлечь всякие ужасы для Priestly tradition и т.п.
18. 3 Макк -- у меня есть наброски, довольно подробные,
19. 4 Макк -- конь не валялся,
20. АпокПетра -- никто не занимается, хотя, может, там материала и не особо.
21. АпокАвраама -- вот, вроде бы, сделаю сейчас,
22. Liber Antiquitatis biblicarum -- конь не валялся, хотя там почти все содержание структурировано литургически,
23. пс.-Филонова проповедь на кн. Ионы (на армянском) -- конь не валялся, тк. ключевое место никто пока не может толком перевести с армянского (обратно на греческий).
24. обе Паралипоменон--Езра--Неемия--1 Вар.: к этому лучше будет подступаться после 2 Вар--4 Езры и 3 Вар.; дело темное.
25. большие пророки, особенно Иезекииль -- темнейший темного лес.
26. Тээзаза санбат ("Заповедь Субботы", текст фалаша) -- конь не валялся,
27. Богослужение 49-й субботы (фалаша) и вообще календарь фалаша against its Jewish background -- конь не валялся.
28. ранний (раньше лунного) исламский календарь: у меня есть наметки (начал изучать Vajda в 60-е); этот календарь еврейский,
29. "еврейский" календарь (теоретический) в эфиопских календарных расчетах: Нейгебауер и немного моих добавлений (статья Computus в Эфиопской энц.).
30. Плавание Брендана и соотв. кельтский календарь: надо бы мне доделать давно начатое.
31. согдийские манихейские фрагменты, похожие на 1Ен (Henning 1948) -- Нейгебауэр-Бен-Дов... хотя, наверное, что-то уточнить надо.
32. Вознесение Исаии? -- сложная история текста и вообще пока трудно сказать...
33. Пастырь Ермы -- точно нужна реконструкция календаря, и поскорее. (запишу гипотезу для памяти: проверить на тот же тип структуры, что в 2 Вар--4Езр--Апок.Ин).
34. Epistula Apostolorum -- альтернативная хронология евангелий-деяний...; очень много усилий потрачено с 1910-х годов; результат -- нулевой.
скорее всего, забыл что-то важное. 2 Макк сознательно не стал включать, т.к. там, кажется, все слишком просто.
обзор по книгам и(или) традициям, где календарного содержания особенно много
1. Юбилеи -- реконструкция Жобер работает, несмотря на попытку Лиоры Равид ее оспорить (2003);
2. DSS -- старые итоги подведены ВандерКамом (1998), после этого -- Бен-Дов; видимо, там еще что-то будет, но пока непонятно;
3. 1 Енох -- Нейгебауэр--Албани--Бен-Дов. можно сказать, сделано.
4. 2 Енох -- аз (в печати).
3. 3 Енох и Хехалот -- страшно подступиться. никто не подступится в ближайшее время, я думаю. может, зря.
4. раввинистические тексты -- это другая епархия, там наших 360- и 364-дневных календарей -- только рожки да ножки.
5. Послание к Евреям -- аз,
6. евангелия и Деяния Ап. -- еще очень много работы, т.к. не соотнести (пока) многие календарные данные с редакциями....
7. протоевангелие Иакова -- никто, но я планирую заняться (ин ша Алла),
8. АпокИоанна -- тоже я планирую, и общая идея уже есть,
9. и сразу
10. 2 Вар и 4 Езр -- Бог даст, сделаю к лету,
11. 3 Вар -- аз (в печати),
12. 4 Вар -- никто не делает, там что-то трудно, какого-то звена не хватает,
13. Товит -- аз (в Мемориале Жобер),
14. Юдифь -- Bogaert, но не совершенне; надо доделывать,
15. Есфирь -- много частных наблюдений, но нет целого,
16. прочие мегиллот (Песн--Руфь--Плач--Еккл.--Иона): может, их надо все разом рассматривать, в рамках общей структуры годы (с вариациями: Товит как локальная египетская замена кн. Руфь для 50цы).
17. хронология Потопа по разным ред. кн. Бытия (crux interpretum): не знаю, какой будет итог, но сейчас надо все старые исследования пересматривать с учетом новейших месопотамских данных, по собственно хронологии и ритуалу (работы 1980-х годов уже устарели); это может повлечь всякие ужасы для Priestly tradition и т.п.
18. 3 Макк -- у меня есть наброски, довольно подробные,
19. 4 Макк -- конь не валялся,
20. АпокПетра -- никто не занимается, хотя, может, там материала и не особо.
21. АпокАвраама -- вот, вроде бы, сделаю сейчас,
22. Liber Antiquitatis biblicarum -- конь не валялся, хотя там почти все содержание структурировано литургически,
23. пс.-Филонова проповедь на кн. Ионы (на армянском) -- конь не валялся, тк. ключевое место никто пока не может толком перевести с армянского (обратно на греческий).
24. обе Паралипоменон--Езра--Неемия--1 Вар.: к этому лучше будет подступаться после 2 Вар--4 Езры и 3 Вар.; дело темное.
25. большие пророки, особенно Иезекииль -- темнейший темного лес.
26. Тээзаза санбат ("Заповедь Субботы", текст фалаша) -- конь не валялся,
27. Богослужение 49-й субботы (фалаша) и вообще календарь фалаша against its Jewish background -- конь не валялся.
28. ранний (раньше лунного) исламский календарь: у меня есть наметки (начал изучать Vajda в 60-е); этот календарь еврейский,
29. "еврейский" календарь (теоретический) в эфиопских календарных расчетах: Нейгебауер и немного моих добавлений (статья Computus в Эфиопской энц.).
30. Плавание Брендана и соотв. кельтский календарь: надо бы мне доделать давно начатое.
31. согдийские манихейские фрагменты, похожие на 1Ен (Henning 1948) -- Нейгебауэр-Бен-Дов... хотя, наверное, что-то уточнить надо.
32. Вознесение Исаии? -- сложная история текста и вообще пока трудно сказать...
33. Пастырь Ермы -- точно нужна реконструкция календаря, и поскорее. (запишу гипотезу для памяти: проверить на тот же тип структуры, что в 2 Вар--4Езр--Апок.Ин).
34. Epistula Apostolorum -- альтернативная хронология евангелий-деяний...; очень много усилий потрачено с 1910-х годов; результат -- нулевой.
скорее всего, забыл что-то важное. 2 Макк сознательно не стал включать, т.к. там, кажется, все слишком просто.